- 周小华;
正确培育和践行马克思主义理论研究观是习近平在哲学社会科学工作座谈会上讲话的重要精神。马克思主义理论研究观是关于哲学社会科学工作者怎样展开马克思主义理论研究的基本观点和看法,主要包括理论研究立场、理论研究观点、理论研究方法。科学的马克思主义理论研究观严格规定了马克思主义理论研究对象和马克思主义理论研究方法,为当代马克思主义研究和哲学社会科学研究提供了根本研究范式。
2017年01期 v.34;No.170 24-28页 [查看摘要][在线阅读][下载 569K] [下载次数：182 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：34 ] - 黎雪源;陈晓莉;刘晶;
经济发展新常态下,去产能、去库存、调结构对于我国经济社会可持续发展意义重大,但可能对一些传统产业形成局部冲击,使一些从业人员的经济利益受到暂时损害,引起一些民众思想的不稳定,进而激化社会矛盾,影响社会稳定。应从完善相关法律法规,维护各方合法权益;加强网络监督管理,创新社会治理体制;了解群众诉求,正确引导舆论;积极发展第三产业,加快经济转型升级;加强应急管理,强化普法宣传工作等方面努力,化解矛盾,维护社会稳定。
2017年01期 v.34;No.170 29-33页 [查看摘要][在线阅读][下载 572K] [下载次数：94 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：36 ] - 蔡琪;
人口老龄化一直是全社会普遍关心的问题,这不仅关乎民生,而且对经济的可持续发展也具有一定的影响。老年人口基数大,地区差异是我国人口老龄化的显著特点。针对上述问题,以江苏省为例,在VAR模型的基础上做人口老龄化与经济增长的研究,结果表明人口老龄化与经济增长存在相关性,分析两者的内在联系与问题,并给出合理的建议和对策。
2017年01期 v.34;No.170 34-37页 [查看摘要][在线阅读][下载 640K] [下载次数：269 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：41 ] - 詹真荣;王群;
规划建设特色小镇是浙江适应和引领新常态的一项战略举措,是一次契合历史传统、符合发展规律、切合浙江省情的成功实践。浙江特色小镇建设创新推动"产、城、人、文"融合,为破解空间资源瓶颈、产业转型升级、改善人居环境、推进新型城镇化提供了有力的抓手,对于推动供给侧改革、经济转型升级等发展难题作了卓有成效的探索,在实践中逐渐形成了独具特色的浙江模式。浙江省的"特色小镇"战略,必将为我国经济社会的创新发展提供"浙江智慧"。
2017年01期 v.34;No.170 38-41+45页 [查看摘要][在线阅读][下载 631K] [下载次数：721 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：37 ] - 叶继林;
司法改革不仅仅是改革司法,也是政治改革不可或缺的部分。从这一路径来审视近年来司法改革的实践和理论,无论是宏观层面抑或技术层面的许多改革措施和主张,可还原其表象背后隐藏的底色。特别是审判中心主义的提出,必须坚持监督制衡的原则,这不但是确保司法公正这一改革目标得以实现的保障,也是当下特定政治和法律语境的必然要求。
2017年01期 v.34;No.170 42-45页 [查看摘要][在线阅读][下载 620K] [下载次数：81 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：40 ] - 刘杰;
近来,微信赌博案件频发,形式层出不穷,微信赌博行为包括典型微信赌博行为与非典型微信赌博行为。前者指整个或多数过程都是在微信平台上完成的赌博行为,后者指单纯以微信为支付平台的赌博行为。对典型微信赌博行为中的组织策划及协助行为以开设赌场罪定性;对典型微信赌博行为中的参与赌博行为中符合"以赌博为业"或"聚众赌博"条件的,以赌博罪定性;对非典型微信赌博行为,以主行为的性质定性。
2017年01期 v.34;No.170 46-50+56页 [查看摘要][在线阅读][下载 606K] [下载次数：283 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：24 ]
- 郑航;
礼俗社会是乡土中国的本质特征,它深刻作用于乡村社会的日常生活,也影响和约束着农民的闲暇生活。随着我国农村社会的发展与进步,在礼俗与乡村紧密联系的背景下,当前农村的闲暇生活存在了一些问题与困境。为此,必须要发挥礼俗社会对乡村闲暇的正向功能,推动农民精神生活水平同物质生活水平共同提高。
2017年01期 v.34;No.170 51-56页 [查看摘要][在线阅读][下载 594K] [下载次数：85 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：3 ] |[阅读次数：23 ] - 郑海涛;
清代江南官绅与商贾用偏见、蔑视的眼光看待脚夫。繁荣的江南社会中,官府往往片面看待生活在社会下层的脚夫倚仗豪强、划分地界、结伙抬价等耀武扬威的现象。下层脚夫的结伙行为,被看成是地方安全的隐患,脚夫结伙成了江南社会稳定的威胁。江南官府将其视同无赖恶棍之类,处理脚夫问题总是过于草率与简单,官绅呈现一边倒的趋势。官方文献中,清代江南脚夫总呈现出负面的历史形象,有清一代,江南下层脚夫承受过多的社会偏见,被视为社会阶层中的"异类"。
2017年01期 v.34;No.170 57-61+66页 [查看摘要][在线阅读][下载 690K] [下载次数：63 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：21 ] - 刘福;
文章试图通过聚焦柯文先生对义和团运动的研究,剖析其运用心理学、比较宗教学、人类学和社会学等跨学科的理论方法,研究历史记忆与现实之间的复杂关系。通过分析义和团运动引用的跨学科研究方法,最终对此事有一个全新的认识,这对于理解历史记忆与现实重构有很大帮助。
2017年01期 v.34;No.170 62-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 642K] [下载次数：849 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：24 ] - 曾力;段萍;
目前,文化扶贫已进入精准扶贫的新阶段,我国文化精准扶贫的实践方兴未艾。在数字化、信息化、全球化的现代社会中,文化精准扶贫应该创新路径。跨越数字鸿沟,发展公共数字文化精准扶贫;实施"互联网+文化"战略,发展文化产业精准扶贫;健全政府购买公共文化服务制度,推进社会力量助力文化精准扶贫。
2017年01期 v.34;No.170 67-70+82页 [查看摘要][在线阅读][下载 667K] [下载次数：769 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：15 ] |[阅读次数：32 ]
- 张梼;
本文旨在对《吕氏春秋新校释》所释《大乐》篇之"两仪"提出质疑,并表达己见,进而强调一种研究中国古代音乐历史文献的态度。首先,"两仪"指天地物质形态之容貌,《大乐》不言"天地"而言"两仪",是要将"两仪"之"两"与"太一"之"一"相对。"一"在万物造化时指"太一",而"一"又可以为用,以"一"为用时其义指"不易",则"一"象征不变,而与"一"相对之"两"象征变。《大乐》所言"一也者制令,两也者从听"可在郑玄论"易"之三名中得到深刻解释。其次,研究中国古代音乐历史文献,欲正确理解其内容尤其是理解起来有歧义的内容,则应对文本内容做逐字、逐词、逐句的考证、分析,以此为基础方能对文本作出合乎历史的正确解读。
2017年01期 v.34;No.170 71-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 633K] [下载次数：73 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：21 ] - 沈海涛;童明均;
王易是傅抱石的国文老师,也是他的篆刻老师。在王易的引导和帮助下,傅抱石篆刻由师法赵之谦转向主攻黄牧甫,并在黄牧甫印风中寻觅到了自己篆刻发展的方向。王易渊博的国学知识和扎实的学术功底对傅抱石产生了一定影响,并为傅抱石从事印学研究打下了良好根基。他多次为傅抱石著作撰序跋、订润值,奖掖提携。
2017年01期 v.34;No.170 75-78页 [查看摘要][在线阅读][下载 551K] [下载次数：52 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：32 ] - 毛小芬;
本文从电影叙事的结构中梳理出主要人物的行为活动及其深层心理原因,在爱情故事这一表层结构下发掘出关于"自我与他者""自恋与他恋""死与生""时间与记忆"这样四组与人类生活和精神情感始终相随的深刻命题,在人物被疗愈的过程中展现生命本身的诡谲和绚烂。
2017年01期 v.34;No.170 79-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 657K] [下载次数：279 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：29 ]